NIAT PUASA DISETIAP MALAM BULAN RAMADHAN

i??i�Yi�?i�?i?� i��i�? i��i�z i�Yi�?i��i?� i�?i�� i?�i�?i��i?Zi�?OY

i??i�Yi??i?�i??i�? : i��i�z i�?i??i??i?�i�? i??i�? i?�i�?i��i�? i��i�?i?�
i??i�Yi??i�?i?Zi�? i��i?�i�z i??i�Yi��i?�i?� i�?i�� i��i�z i�Yi�?i��i?� i�?i��
i?�i�?i��i?Zi�? i??i�? i?�i�?i��i�? i��i�?i?� i��i??i??i??i?� i��i�z i??i�Yi??i��i?� . i��i�?i?Z i??i�?i�? i�?i�� i?�i��i��i�� i?�i��i?Z i��i�? i��i�z i�Yi�?i��i?� i�?i�� i�Yi�?i?Zi�Yi�? i?�i��i?� i?�i�?i��i?Zi�?OY
PERTANYAAN; APAKAH DISYARATKAN MENGUCAPKAN NIAT PUASA SEBELUM FAJAR DISETIAP MALAM PADA BULAN RAMADHAN, ATAU CUKUP SEKALI UNTUK SATU BULAN. BAGAIMANA HUKUM MELAFADZKAN NIAT SETIAP MALAM BULAN RAMADHAN?

i??i�?i?Yi?Zi?�i?� : i??i�Yi�?i�?i?� i?�i?�i�? i�?i�� i?�i?�i��i�? i?�i?�i?� i??i�Yi�?i?�i?Zi?�i?� i�?i�� i?�i�?i?Zi�? i��i�?i�?i?�i�� i�Yi�?i��i�Yi�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? : ” i?�i��i��i?Z i??i��i��i��i?Zi�? i?�i?Zi�Yi�?i�?i?Zi?� i��i?�i��i��i?Z i�Yi�?i�z i??i�?i?�i?� i�?i?Z i��i��i�? ” a�?[ i?�i��i??i�� i??i�Yi?�i??i?Zi?�i�� i��i�? i?�i?�i�?i?�i�? a�?] .
JAWABAN; Niat merupakan syarat diantara syarat sahnya ibadah, diantaranya puasa dan ibadah lainnya. Berdasarkan Sabda Nabi shalallahu alaihi wasallam; ” Sesungguhnya amalan tergantung dari niatnya, dan ia akan mendapatkan sebagaimana yang diniatkannya” ( HR. AL BUKHARI DALAM SHAHIHNYA)

i��i�?i�z i��i?�i?Zi?�i?� i�?i�� i??i�Yi�?i?�i?Zi?�i??i?� i�� i?�i??i?? i?�i�� i?�i�?i�?i?� i��i�?i�� i?�i�Yi�s i??i�Yi??i�?i?Zi�? i��i??i��i�? i�� i�?i??i?? i?�i�� i?�i�?i�?i?� i�Yi�?i��i�Yi�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? : ” i�� i?�i�?i?Zi�? i�Yi��i�� i�Yi�? i�?i?�i�?i?� i??i�Yi�?i�?i?� i�?i�� i??i�Yi��i�?i�z ” a�?[ i?�i��i??i�� i??i�?i�?i?Zi�? i�?i?Zi�Yi�s i��i�? i??i�Yi��i��i�?i?� a�?] .
Tiap ibadah dari ibadah -ibadah tidak sah kecuali ada niat, dengan demikian khususnya untuk puasa tidak akan sah kecuali ada niat, sebagaimana sabda Rasulullah shallahu alaihi wasallam; ” Tidak dianggap puasa siapa yang tidak menetapkan niat dimalam harinya” HR.IMAM MALIK dalam kitabnya AL MUWATHA’

i��i?Zi�Yi�?i�?i?� i�Yi��i??i�?i?Zi�? i�?i??i??i?�i�?i?� i��i?�i�?i?Zi�? i??i�Yi��i?�i?? i��i?�i?? i??i�? i�?i�?i��i�?i�? i�?i�� i??i�Yi��i�?i�z i��i?�i�z i�?i��i��i�� i??i�Yi��i?�i?� i��i�?i?�i?? i��i��i�?i�? i??i�? i�?i�?i��i�� i�Yi�?i�z i�?i��i�? i��i�?i?� i?Yi??i�?i?� i��i�? i��i�z i�?i��i�? i��i?�i?Zi?�i?� i�?i??i??i�?i��i?� i?�i?�i??i?Zi?? i?�i�Yi�� i��i�?i?� i�?i??i?�i??i?�i?� i?�i??i?�i??i?� i??i��i�?i?Zi�? i�Yi�?i��i��i�? i��i��i�Yi�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? ” : i?�i��i��i?Z i??i��i��i��i?Zi�? i?�i?Zi�Yi�?i�?i?Zi?� i��i?�i��i��i?Z i�Yi�?i�z i??i�?i?�i?� i�?i?Z i��i��i�? ” a�?[ i?�i��i??i�� i??i�Yi?�i??i?Zi?�i�� i��i�? i?�i?�i�?i?�i�? a�?] .
Maka niat puasa merupakan syarat, dan puasa wajib diharuskan meniatkan dimalam hari sebelum terbit Fajar, dan wajib baginya meniatkan pada setiap malamnya, karena ibadah ini merupakan ibadah yang terpisah dan memerlukan niat yang baru seiring dengan bergantinya hari. Berdasarkan keumuman sabda Rasulullah shalallahu alaihi wasallam; ” ” Sesungguhnya amalan tergantung dari niatnya, dan ia akan mendapatkan sebagaimana yang diniatkannya” ( HR. AL BUKHARI DALAM SHAHIHNYA)

i��i??i�? i��i?Zi�? i�?i�� i��i��i�?i�? i��i?�i??i?�i?� i��i��i?�i?? i��i�� i??i�Yi�?i�?i?� . i��i?�i�? i�Yi�? i�?i??i??i�?i�?i�� i?�i�� i?�i�?i?? i�?i��i��i�� i??i�Yi��i?�i?� i��i��i?Zi�? i��i?Zi��i�?U�i?Z i�Yi��i??i�?i?Zi�? i��i?�i�z i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i�?i��i??i�s i?�i?�i?? i??i??i??i�?i�?i�� i��i?�i�?i?Zi�?i�? i?�i?�i�?i?? i�Yi��i?Yi��i?� i??i�Yi�?i�?i?� i�?i�� i??i�Yi��i�?i�z .
Maka Jika mereka bangun dari tidurnya dan makan sahur, maka ini merupaak niat. Dan jika ia tidak bangun kecuali setelah terbit Fajar, namun ia telah niat puasa sebelum tidurnya dan ia menahan makan dan minum ketika bangun, maka puasanya sah karena ia telah meniatkan puasa sejak semalam.

i��i�?i?Z i??i?�i?Zi?� i?�i�Yi�?i�? i??i�Yi??i?Zi?�i�z i�?i�� i??i�Yi�?i��i�� i?�i?Zi�Yi�?i�?i?� i��i�z i��i�� i�?i??i?�i��i�� i??i�� i�Yi�?i?? i?�i��i??i?�i��i��OY i��i?Zi�Yi�?i��i�� i?�i?Zi�Yi�?i�?i?� i�?i�?i?� i�?i??i?�i��i�� i��i??i�Yi??i��i��i�� i?�i��i?Z i?�i??i��i?� i��i�? i??i�Yi�?i�?i?� i�?i�� i??i��i��i?Zi�? i??i�Yi�?i��i��i?? i��i??i�Yi��i�?i?Zi?�i?? i�� i�?i�?i��i��i��i?Z i?�i�� i??i�Yi��i�? i??i?�i?�i?Zi��i�? i��i?�i�?i?Zi�Yi�� i?�i??i��i�? i?�i��i��i�� i��i�Yi�? i�?i?�i?� i��i�� i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�?
Adapun pertanyaan penanya mengenai dilafadzakan niat apakah disyariatkan atau tidak? Maka jawabannya adalah bahwa melafadzkan niat adalah tidak disyariatkan bahkan ini merupakan perbuatan bidah, karena niat merupakan amalan hati dan tidak dikerjakan kecuali untuk Allah, tanpa disertai ucapan dan pula tidak ada contoh Naby shalallahu alaihi wasallam.

i??i��i�? i��i?Zi�? i�?i??i��i��i�� i?�i?Zi�Yi�?i�?i?� i��i�?i�?i��i�? i??i�Yi��i��i�? i?�i��i�? i��i��i�?i?� i??i�? i??i?�i��i�? i??i�� i��i��i�?i?� i??i�? i??i?�i��i�? i??i�� i��i��i�?i?� i��i?�i?? i��i��i?�i?? i?�i��i��i?Z i��i?�i?� i��i?�i?? i��i�?i?? i??i�?i??i?�i??i�? i?�i?Zi�Yi?�i?z i??i�� i??i�Yi�?i��i?�i?� i??i�? i�?i�?i��i�? i??i�Yi��i??i��i�? i�Yi?�i�?i�s i��i��i?�i?� i??i�� i�Yi?�i�?i�s i??i?�U�i?Z i��i��i?�i�Yi�s i��i�?i?? i?�i?�i?? i??i�Yi��i??i�� i??i�� i??i��i??i?�i�?i?� i��i?�i?� i??i��i�? i�?i??i��i��i�� i��i�?i?? i?�i?�i?�i��i?Z i��i�?i�?i��i�? i??i�Yi��i��i�? i��i?�i�� i��i�?i�? i??i�� i��i�� i��i�?i�? i��i??i�?i?�i�z i�?i�?i�? i?�i��i�s i??i��i?� i??i�Yi??i��i�?i�S i??i�Yi�?i��i�?i�? .
Adapun melafadzkan niat, dengan mengucapkan :Allahumma inni nawaitu an ashuma atau nawaitu an ushalliya’, atau ucapan; nawaitu an kadza..

Adapun ada lafadz yabg disyariatkan, yakni ketika dalam keadaan ihram saat haji atau umrah, mereka mengucapkan ” Labaikallahumma hajjan atau ‘umratan , atau labaika hajjan.. Demikian juga ketika menyembelih hewan qurban maka ada tuntunan untuk mengucapkannya dengan mengucapkan; Allahumma hadzaa anni au ‘an fulan fataqabal minni innaka anta samii ‘ul ‘aliim”

i??i�?i?Z i�?i?Z i��i??i?? i?�i�Yi�s i�?i�� i??i�Yi�?i?�i?Zi?�i??i?� i��i?Zi�Yi??i��i��i�� i?�i?Zi�Yi�?i�?i?� i?�i??i��i?� i??i��i??i?� i��i?Zi�? i��i�? i??i�Yi??i�?i?Zi�? i??i�� i��i�? i??i�Yi??i�?i?� i??i�� i��i�? i�?i�?i?� i?�i�Yi�s i��i��i�? i�Yi�? i�?i?�i?� i��i�� i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i??i��i�? i?�i��i��i�� i��i�? i?�i�?i?� i�?i�� i��i?�i�� i??i��i??i��i??i�? i?�i?Zi�Yi�?i�?i?� i��i��i?? i��i?Zi�? i��i��i�?i�? i??i�Yi??i�?i?� i��i??i�Yi??i�?i�? : ” i�?i�� i��i��i�z i��i��i�?U� i�Yi�?i?? i��i��i�?i�? i??i�?i?�i��i?Z i��i��i�� i?�i?� ” a�?[ i?�i��i??i�� i??i�?i�?i?Zi�? i??i�Yi?�i??i?Zi?�i�� i��i�? i?�i?�i�?i?�i�? a�?] .
Adalun selain ibadah yang telah disebutkan maka melafdzkan niat adalah merupakan perbuatan bidah, baik ibadah puasa atau shalat atau diselainnya, karena tidak ada penjelasan dari Naby shalallahu alaihi wasallam beliau melafadzkan sesuatu dalam kondisi ini, Naby shalallahu alaihi wasallam bersabda; ” barang siapa yang melakukan amalan ibadah b yang tidak ada keterangan dari kami maka ibadah tersebut tertolak” (HR. AL BUKHARI dalam shahihnya)

i��i��i?Zi�? i��i��i�?i�? i??i�Yi??i�?i?� i��i??i�Yi??i�?i�? : ” i?�i�?i?Zi��i�? i��i�?i?�i??i?�i?Zi?� i??i��i�?i��i?� i��i??i�? i��i�z i�?i?�i??i?�i?� i?�i??i��i?� ” a�?[ i?�i��i??i�� i??i�?i�?i?Zi�? i??i??i��i?? i��i�? i�?i??i�?i??i�� a�?] . i��i?Zi�Yi??i��i��i�� i?�i?Zi�Yi�?i�?i?� i??i�?i?� i�?i?�i??i?� i��i��i�� i?�i??i��i?� .
dan bersabda aliahi wa sallam; “Hati-hatilah kaliannterhadap perkara baru, karena setiap perkara baru adalah perbuatan bidah” HR. AHMAD dalam musnadnya, Maka melafadzkan niat merupakan perkara baru dalam agama, maka dihukumi bidah.

i��i��i?? i��i?Zi�? i??i�Yi��i�? i??i?�i?�i?Zi��i�? i��i?�i�?i?Zi�Yi�� : } i��U?i�zU� i??UZi?�U?i�?UZi��U�U?i��U?i��i�?UZ i??i�Yi��U�UZi�?UZ i?�U?i??U?i�?i�?U?i�?U?i�?U� i��UZi??i�Yi��U�UZi�?U? i�?UZi�?U�i��UZi�?U? i�?UZi?Z i��U?i�? i??i�Yi??U�UZi��UZi?Zi��UZi??i?�U? i��UZi�?UZi?Z i��U?i�? i??i��UZi?�U�i??U? i��UZi??i�Yi��U�UZi�?U? i?�U?i�?U?i�zU�U? i?�UZi�?U�i?�U? i��UZi��U?i�?i�?U? { a�?[ i??i��i?�i?� i??i�Yi?�i?�i?�i??i?� : i??i�?i?� 16 a�?] .
Dan sungguh Allah subhanahu wata’ala berfirman; “Katakanlah apakah kalian hendak memberi tahu Allah tentang ketaatan kalian. Dan Allah itu mengetahui semua yang ada di langit dan semua yang ada di bumi. Dan Allah itu mengetahui segala sesuatu a�? [QS al Hujurat:16].

i��i?Zi�Yi��i�? i?Yi�z i��i��i�? i??i��i�?i?� i��i��i�� i??i�Yi?�i�?i�� i?�i��i��i�?i��i?? i?�i�?i�?i?Zi?�i��i�? i��i?Zi�? i?�i�?i?Zi�Yi�� : } i��UZi?Zi�YUZi?�U? i??i��UZi��U�i?�UZi??i??U? i??i�?UZi�?U�UZi?Z i��U?i�z i�YU�UZi�?U� i?�U?i?�U�i�?U?i�?U?i��i?? i��UZi�YUZi�?U?i�� i��U?i��i�YU?i��i?? i??UZi??U�i��UZi��U�i�?UZi?Z { i?�i�Yi�� i??i�? i��i?Zi�? i?�i�?i?Zi�Yi�� : }
Maka Allah Jalla wa ala mengingkari atas orang-orang yang melafadzkan niat mereka , Allah berfirman; ”
a�?Orang-orang arab badui itu berkata; kami beriman. Katakanlah (wahai Nabi); kalian belum beriman. Tapi katakanlah; kami berislam…a�? (Qs. Al Hujurat; 14)

sampai Firman Allah taala;

i��U?i�zU� i??UZi?�U?i�?UZi��U�U?i��U?i��i�?UZ i??i�Yi��U�UZi�?UZ i?�U?i??U?i�?i�?U?i�?U?i�?U� i��UZi??i�Yi��U�UZi�?U? i�?UZi�?U�i��UZi�?U? i�?UZi?Z i��U?i�? i??i�Yi??U�UZi��UZi?Zi��UZi??i?�U? i��UZi�?UZi?Z i��U?i�? i??i��UZi?�U�i??U? { a�?[ i??i��i?�i?� i??i�Yi?�i?�i?�i??i?� : i??i�?i?� 14 O? 15 O? 16 a�?] .
“Katakanlah apakah kalian hendak memberi tahu Allah tentang ketaatan kalian. Dan Allah itu mengetahui semua yang ada di langit dan semua yang ada di bumi.”

i��i?Zi�Yi??i��i��i�� i?�i?Zi�Yi�?i�?i?� i�?i�?i�?i?Zi�� i??i�? i??i�?i��i??i?Zi�? i�?i??i?�i?� i?�i?�i�? i��i?� i��i?Yi�z i??i��i�? i��i��i�? i�Yi�? i��i?�i?? i��i��i?�i?? i��i?? i��i��i�� i??i�Yi��i�? i��i�� i?�i�Yi�s i��i??i��i�?i?� i��i��i�� i�?i�� i��i�?i��i�? .
Maka melafadzkan niat maknanya bahwa seseorang mengkhabarkan Tuhannya Allah Azza Wajalla bahwa dirinya meniatkan untukNYA demikian, demikian,, dan sungguh Allah taala telah melarang perbuatan ini dan mengingkari terhadap orang yang mengamalkannya.

Sumber link;
https://ar.beta.islamway.net/fatwa/8026/O�U�U�USO�-U?US-U?U�-U�USU�O�-U�U�-O�U�O�O�U�

Related posts

Leave a Comment