Hukum Bersalaman Dengan Wanita Yang Bukan Mahrom

i??i�?i�? i�?i??i?Zi��i?�i?� i??i�Yi��i?�i??i?� i??i��i?Yi�?i?�i�?i?�

i?�i?Zi�Yi?? i?�i�� i��i?�i?? i??i�Yi��i�? i??i�Yi��i??i��i??

*KHALID BIN ABDULLAH AL-MUSHLIH

i??i�Yi??i?�i??i�? :
i�?i?Z i??i�?i�? i�?i??i?Zi��i?�i?� i??i�Yi��i?�i??i?� i??i��i?Yi�?i?�i�?i?�O? i?�i?�i?? i��i?Zi��i?� i?�i?Zi?�i?� i??i�� i��i?�i��i??i??OY
PERTANYAAN :
Apa hukum bersalaman dengan wanita asing ( bukan mahram) baik masih muda atau sudah tua?

i??i�?i?Yi?Zi?�i?� :
i?�i��i?? i??i��i�z i??i�Yi�?i��i�? i��i??i�?i��i?ZU� i��i??i??i�?i??i?ZU� i?�i�Yi�� i��i??i�? i?Yi��i??i?? i�?i??i?Zi��i?�i?� i??i�Yi?�i?Yi�z i??i��i?Yi�?i?�i�? i�Yi��i��i?�i??i?� i??i��i?Yi�?i?�i�?i?�O?
JAWABAN :
Para ulama terdahulu maupun ulama zaman ini berpendapat tidak bolehnya seorang laki-laki asing bersalaman dengan wanita asing ( yang tidak ada hubungan mahram keduanya).

i��i??i??i??i??i�Yi��i?? i�Yi?�i�Yi�s i?�i?�i?�i�Yi?� i��i??i�?i??i?�O?
Mereka berdalil dengam dalil yang banyak,

i�?i�?i��i?Z i�?i?Z i?�i��i??i�� i??i�Yi?�i??i?Zi?�i�� a�?( 489 a�?) i��i�?i??i��i�? a�?( 1866 a�?) i�?i�� i�?i?�i�?i�� i??i�Yi?�i��i?�i�� i��i�� i��i?�i��i?� i?�i�� i??i�Yi?�i?�i�?i?� i��i��
i��i?Zi?�i??i?� i?�i??i�? i??i�Yi��i�? i��i�?i��i?Z i��i�? i??i�?i?Zi�?i??i��i?Z i�Yi?�i�?i�?i?�
i??i�Yi�?i??i?Zi?� : ” i�?i?Z i�?i??i?� i�?i?? i?�i??i��i�? i??i�Yi��i�? i�?i?? i??i�?i?�i??i?� i��i��O? i�?i�?i?� i??i��i�? i�?i?�i?Zi�?i�?i��i�� i?�i?Zi�Yi�?i�?i�? ”

Diantaranya hadits yang diriwayatkan Al-Bukhari (489) dan Muslim (1866), dari jalan Az-zuhri dari Urwah Bin Az-Zubair dari Dari Aisyah Radhiallahu Anha (istri Rasulullah Shallallahua��alaihi Wasallam), beliau menceritakan tentang baiat kaum wanita (mukminah) kepada Rasulullah
Shallallahua��alaihi Wasallam , beliau berkata : ” Rasulullah Shallallahua��alaihi Wasallam sama sekali tidak pernah menyentuh tangan seorang wanita pun dengan tangan beliau, tapi beliau mengambil baiat wanita (dengan ucapan saja dan tanpa berjabat tangan) “.

i��i��i?�i�Yi�s i�?i?Z i?�i��i??i�� i??i??i��i?? a�?( 26466 a�?) i��i??i�Yi�?i??i?Zi?�i�? a�?( 4181 a�?) i��i?�i?�i?? i?�i??i�?i?Zi?�i�� i??i?�i�� i��i??i�?i?� i�?i�� i�?i?�i�?i�� i??i��i�?i?Zi�? i?�i�� i��i�?i�?i�?i?� i��i�� i�?i?�i��i?? i?�i�� i??i�Yi��i�?i�?i??i?� i��i�� i??i�?i�?i��i�?i?� i?�i�?i?� i?�i��i�?i�?i?� i��i?Zi�Yi?� : i��i?Zi�? i?�i??i��i�? i??i�Yi��i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? : ” i?�i��i�? i�� i??i?�i?Zi��i?? i??i�Yi�?i??i?Zi?�O? i��i��i��i�Yi�? i��i�?i?�i??i?� i��i�?i��i�Yi�? i�Yi��i?Zi?�i?� i??i�?i?�i??i?� ” i��i??i�? i??i�?i??i�?i?Zi�� i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i��i�� i�?i??i?Zi��i?�i?� i??i�Yi�?i??i?Zi?� i��i�? i?�i�?i�?i??i��i�� U�i?�i�?i�? i??i�? i��i?Zi?�i?�i�? i??i�Yi��i??i??i�?i?�i?� i��i�? i??i�Yi?�i�?i�?i?� i??i�Yi��i??i?Zi��i?�i?�U� i��i��i�� i??i�Yi??i?�i?�i�?i�?O?
Begitu pula hadis yang diriwayatkan Ahmad (26466) dan An-Nasai (4181) serta dishahihkan sanadnya oleh Ibnu Katsir dari jalan Sufyan Bin Uyainah dan Muhammad Bin Al-Munkadir dari Umaimah Binti Ruqaiqah dia berkata : ” Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Sesungguhnya aku tidak berjabat tangan dengan wanita ( asing ), dan ucapanku kepada seorang wanita sama dengan seratus wanita “.

Sehingga tercegahnya Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam untuk berjabat tangan dengan para wanita untuk membaiat mereka – padahal kebiasaan yang berlaku dalam sebuah pembaiatan adalah berjabat tangan – menunjukkan akan haramnya ( berjabat tangan dengan wanita asing )

i��i?Zi�? i??i�Yi�?i?�i??i��i�? i��i�? i�?i?�i?? i??i�Yi??i??i?�i�?i?? a�?( 7/45 a�?) “: i��i??i�Yi�?i?Zi��i?� i??i��i�? i��i?Zi�? i�?i��i??i�?i�S i�?i�� i?�i�Yi�s i�Yi??i?�i?�i�?i��i�? i��i��i�?i�?O� i��i??i��i�? i�Yi�? i�?i�?i?? i?Yi��i??i??i�� i�?i�� i?�i??i?Zi?�i??i�? ” i��i�?i?�i��i?? i??i�Yi??i?�i?�i�?i�? i�?i?Z i?Yi?Zi?� i�?i�� i??i�Yi��i��i�?i?? i??i�Yi??i??i�?i?? i��i�?i��i�� i�?i��i?? i??i�?i?�i??i?� i�� i�?i?�i�z i�Yi�? i??i�? i�?i��i??i��i?ZO? i��i?�i�Yi�s i��i�?i��i?Z i??i?�i?�i?Yi�? i??i�Yi��i?�i?�i??i��i�? a�?( 486 a�?) i��i�? i??i�Yi�?i?�i�?i?� i�?i�� i�?i?�i�?i�� i�?i�?i�?i�z i?�i�� i�?i??i?Zi?� i��i?Zi�? : i��i?Zi�? i?�i??i��i�? i??i�Yi��i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? : ” i��i�? i�?i��i�?i�� i��i�? i?�i??i?� i??i??i??i��i�? i?�i��i??i�?i�� i�?i�� i??i??i�?i?? i?�i�?i?�i??U� i�Yi�? i�?i�� i??i�? i�?i��i?? i??i�?i?�i??i?� i�� i?�i?�i�z i�Yi�? ” i��i��i?Zi�? i??i�Yi��i�?i?�i?�i�� : i?�i??i�?i?Zi?� i??i�Yi��i?�i?�i??i��i�? i?�i�?i?Zi?� i?�i?Yi?Zi�? i??i�Yi??i?�i�?i?? .
Al-Iraqi di dalam kitab ” At-Tharhu At-Tatsrib (7/45) ” berkata : ” Yang nampak bahwasanya beliau ( Nabi ) tidak berjabat tangan disebabkan haramnya hal itu, dan hal yang demikian bukanlah bagian dari kekhususan beliau ( tidak berjabat tangan dengan wanita asing ) “.

Keharamannya dipertegas dengan hadis yang berisikan ancaman keras bagi orang yang menyentuh wanita yang tidak halal ( bukan mahram ) untuknya, hadis tersebut dikeluarkan oleh At-Thabrani (486) di ” Al-Mujam Al-Kabir ” dari jalan Maqil Bin Yasar dia berkata : ” Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Sungguh salah seorang di antara kalian ditusuk kepalanya dengan jarum besi itu lebih baik daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya “.

Ibnul Mundziri berkata : ” Sanad ( para perawi ) At-Thabrani seluruhnya terpercaya, para perawi Al-Bukhari Muslim.

i��i??i??i??i??i�?i�� i��i�?i��i?Zi?� i??i�Yi?�i�?i��i�?i?� i��i??i�Yi?�i�?i?Zi?�i��i?� i�?i??i?Zi��i?�i?� i??i�Yi�?i?�i��i?? i??i�Yi??i�? i�� i?�i??i??i��i��O� i��i��i??i��i?Zi?� i��i��i?� i??i�Yi��i�?i�S i��i��i�? i�?i�?i�?i?� i??i�Yi��i??i�?i?� O? i��i?�i��i?? i??i�Yi?�i��i��i��i?� i?�i�Yi�� i??i�Yi��i�?i�S i�?i��i��i�?i?ZU�O� i�Yi�?i��i��i�? i??i??i?Zi?�i�?i?s i??i�Yi��i�?i�SO? i��i��i�� i??i�Yi?�i??i?Yi??O? i��i??i�Yi��i�? i??i��i��i�� i��i??i��i��i�? .
Para ahli fikih dari kalangan madzhab Hanafi dan Hanbali mengecualikan ( akan bolehnya ) berjabat tangan dengan wanita tua yang tidak lagi memiliki nafsu, dikarenakan hilangnya sebab ( larangan berjabat tangan ) yaitu anggapan munculnya fitnah. Sedangkan jumhur ulama berpendapat haram secara mutlak, berdasarkan keumuman hadis-hadis larangan. Dan inilah pendapat yang kuat, Wallahu A’lam.

Sumber Fatwa :

http://ar.islamway.net/fatwa/41117/O�U?U�-U�O�O�U?O�O�-O�U�U�O�O?O�-O�U�O?O�U�O?USO�

Related posts

Leave a Comment