SHALAT JUMAT BAGI WANITA

SHALAT JUMAT BAGI WANITA

: i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i�?i�?i?� i��i??i?Yi?�i?� i��i��i�� i??i�Yi�?i??i?Zi?�
Sholat jum’at tidak wajib bagi wanita

i��i�z i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i�?i��i?�i��i??i?� i��i��i�� i??i�Yi�?i??i?Zi?� i??i�?i��i?Z O? i??i�? i��i��i�� i??i�Yi?�i?Yi?Zi�? i��i�?i�� OY i��i��i�?i�� i?�U?i??UZi��U�UZi�� ?
Pertanyaan :
Apakah sholat Jumat diwajibkan untuk wanita juga atau hanya bagi laki-laki saja? Bagaimana ( tata cara ) sholat Jumat untuk wanita?

i??i��i?Z i??i�?i?�i??i?� O? i��i�Yi�?i?? i�Yi??i�?i�?i?Z i�?i�?i?Zi�? i��i�? i??i�Yi��i??i?�i?? O? i��i��i�z i??i??i??i��i�?i�S i??i�? i??i?�i��i�?i��i?Z i��i�? i??i�Yi?�i�?i?� i��i??i??i�� ? i��i�z i??i��i?Zi�? i??i?Yi?�i��i?Z .?
Sebab kami tidak memiliki tempat ( khusus ) di masjid, Apakah saya bisa melaksanakan shalat Jumat di rumah sendirian dan apakah saya pun akan memperoleh pahala ( shalat Jum’at ) ??

i??i�Yi?�i��i?? i�Yi��i�?
i??i?�i��i�� i??i��i�z i??i�Yi�?i��i�? i��i��i�� i??i�? i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i�� i?�i?�i?? i��i��i�� i??i�Yi�?i??i?Zi?� O? i��i??i��i��i�� i�?i??i��i�?i�� i��i�? i?�i�?i��i?�i��i�� i??i�Yi�?i��i?� i??i?�i?�i�?i?Z i�?i��i�? i??i�Yi?�i��i�?i?� .
Jawaban :
Segala puji bagi Allah, para ulama sepakat bahwa shalat jum’at tidak diwajibkan untuk para wanita dan mereka hanya melaksanakan sholat Zhuhur di rumah empat rakaat.

i�?i�?i��i�? i??i?�i�� i??i�Yi��i�?i?�i?� i?�i??i��i�? i??i�Yi��i�? i��i�? ” i??i�?i?Yi��i?Zi�� ” i?�i��i�? a�?( 52 a�?) : ” i��i??i?Yi��i�?i��i?? i��i��i�� i??i�? i�� i?Yi��i�?i?� i��i��i�� i??i�Yi�?i??i?Zi?� ” i??i��i??i��i�� .
Berkata Ibnu Mundzir Rahimahullah dalam kitab “Al-Ijma'” (nomor 52 ) : ” Para ulama sepakat bahwa tidak ada ( tidak wajib ) shalat jum’at bagi wanita”, selesai.

i��i??i�Yi??i�Yi�?i�z i��i��i�� i?�i�Yi�s i??i??i�?i?s i�?i?Zi?�i�� i?�i�� i?�i��i?Zi?? i?�i??i�? i??i�Yi��i�? i��i�?i�? i??i�? i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i��i?Zi�? :
a�?( i??i�Yi?�U?i��U?i�?UZi?�U? i??UZi��U�U? i��UZi??i?YU?i??U? i��UZi��UZi�� i��U?i�zU�U? i�?U?i??i��U?i�?U? i��U?i�? i?YUZi��UZi?Zi��UZi?�U? i?�U?i��U�UZ i??UZi?�i?�UZi�?UZi?� : i��UZi?�i??U? i�?UZi��i��U?i��i��U? O? i??UZi�� i??i�?i?�UZi??UZi?�U? O? i??UZi�� i?�UZi?�U?i�?U�U? O? i??UZi�� i�?UZi?�U?i�?i??U? a�?) i?�i��i??i�� i??i?�i�� i?�i??i��i?� a�?( 1067 a�?) i��i��i?Zi�? i??i�Yi�?i��i��i�� i��i�? ” i??i�Yi��i?�i��i��i�� ” a�?( 4/483 a�?) : i?�i??i�?i?Zi?�i�� i?�i?�i�?i?? i��i��i�� i?�i?�i�? i??i�Yi??i�?i??i�?i�� O? i��i��i?Zi�? i??i?�i�� i?�i?Yi?? i��i�? ” i��i??i?? i??i�Yi?�i?Zi?�i�� ” a�?( 5/327 a�?) : i?�i??i�?i?Zi?�i�� i?�i?�i�?i?? O? i��i��i?Zi�? i??i?�i�� i��i??i�?i?� i��i�? ” i?�i?�i?�i?Zi?� i??i�Yi��i�?i�?i�? ” a�?( 1/190 a�?) : i?�i??i�?i?Zi?�i�� i?Yi�?i?? O? i��i?�i?�i?�i�? i??i��i�Yi?�i?Zi��i�? i��i�? i?�i?�i�?i?? i??i�Yi?�i?Zi�?i�S a�?( 3111 a�?) .
Dalilnya adalah hadits Thariq Bin Syihab Radhiallahu Anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda : ” Shalat jum’at wajib bagi setiap muslim dengan berjamaah kecuali empat golongan ; budak , wanita, anak-anak dan orang yang sakit” (HR Abu Daud 1067 ), dan berkata imam nawawi dalam ” Al-Majmu’ ( 4/483 ) , sanadnya shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim. Dan berkata Ibnu Rojab dalam ” Fathul Bari ” : 5327 ” sanadnya shahih dan berkata Ibnu Katsir dalam ” Irsyadul Faqih : 1190 ” : ” Sanadnya bagus dan dishahihkan oleh Syeikh Al-Albani di kitab ” Shahihul Jami’ : (3111).

i��i??i�Yi?�i�?i��i?� i�?i�� i��i??i�? i��i?Yi��i?? i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i��i��i�� i??i�Yi�?i??i?Zi?� : i??i�? i??i�Yi??i?�i�� i�?i?�i�?i?? i��i�? i��i??i�? i??i��i��i?� i??i�Yi��i?�i??i?� i�?i?�i?Zi��i�z i??i�Yi?�i?Yi?Zi�? O? i��i??i�?i?Zi��i�� i?�i?�i��i�?i?Zi?�i��i�? O� i�Yi��i?Z i��i?? i�?i?�i?�i�� i?�i�Yi�?i�? i?�i�Yi�s i�?i�� i??i�?i��i?� i�� i?�i?�i��i?? i��i�?i?�i?Zi��i?Z O? i��i��i?Z i��i�� i��i??i��i�S i??i��i�? i?�i�?i??i?�i?� i��i�? i??i�?i?Zi��i�� i??i�Yi�?i��i�z i??i�Yi??i�? i�?i??i??i��i�� i��i�?i��i?Z i??i�Yi?�i?Yi?Zi�? i?�i?Zi�Yi�?i??i?Zi?� .
Dan hikmah tidak adanya kewajiban shalat jum’at bagi wanita adalah bahwa syariat menginginkan ketidakhadiran wanita di majelis para pria dan tempat berkumpulnya mereka ( laki-laki ). Di mana – apabila dilakukan – dapat mengantarkan kepada sesuatu yang tidak terpuji sebagaimana sekarang sangat banyak terjadi di tempat bekerja di mana laki-laki dan perempuan bercampur baur.

i��i??i��i�?i?� : ” i?�i??i??i?�i�S i??i�Yi??i�?i?Zi?�i�S ” a�?( 1/258 a�?) .
Dan lihatlah : ” Badai’us Shana’i ” ( 1/258 )

i��i?�i?�i?? i??i�Yi??i?�i�?i?� i??i�Yi��i?�i??i?� i?�i?Zi�Yi??i?�i��i�? i??i�Yi??i?�i��i�?i?� i�Yi??i?�i��i?Yi��i?Z i?�i�Yi�� i??i�Yi��i??i?�i?? O? i��i�?i??i�? i?�i?�i�?i�?i��i?Z i��i?�i��i�?i?�i��i?Z O? i��i�? i??i?�i?? i��i��i�?i��i?Z i��i�? i??i��i��i?� i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i��i�? i??i�Yi��i??i?�i?? O? i��i?�i??i��i�?i��i?Z i�?i�S i??i�?i�?i?Zi�? i?�i��i�?i??i�?i�� O? i��i?�i?�i?�i?�i��i?Z i??i�?i�?i??i?� i��i�� i?�i�?i?� i??i�Yi�?i��i?� .
Jika seorang wanita telah memenuhi syarat yang syari ketika keluar untuk pergi ke masjid, seperti tidak berdandan dan tidak memakai minyak wangi, maka tidak mengapa baginya untuk hadir sholat jumat di masjid dan shalat bersama Imam 2 rakaat dan pada saat itu telah cukup baginya dari sholat Dhuhur.

i��i?Zi�? i??i?�i�� i??i�Yi��i�?i?�i?� i?�i??i��i�? i??i�Yi��i�? i��i�? ” i??i�?i?Yi��i?Zi�� ” i?�i��i�? a�?( 52 O?53 a�?) :
” i��i??i?Yi��i�?i��i?? i��i��i�� i??i��U�UZi��i�� i?�i�? i??i��i?�i�? i??i�?i�?i?Zi�? i��i??i��U�UZi�?i��UZ i�?i�?i�? i??i�? i?�i�Yi�s i�?i?�i?�i?� i��i�?i��i�� ” i??i��i??i��i�� .
Berkata Ibnul Mundzir Rahimahullahu Ta’ala dalam ” Al ijma’ “, nomor 52 dan 53 : ” Dan para ulama sepakat bahwa jika para wanita hadir shalat ( Jum’at ) bersama Imam kemudian ikut shalat bersama imam selesai maka itu cukup bagi mereka “.

i��i��i?Zi�? i??i?�i�� i��i??i??i�?i?� i?�i??i��i�? i??i�Yi��i�? i��i�? ” i??i�Yi��i�?i�?i�? ” a�?( 2/88 a�?) :
” i��i�Yi�?i�?i��i?Z i?�i??i?? i�?i�?i��i?Z – i??i�� i??i�Yi?�i��i�?i?� – O� i�Yi??i?�i?� i??i�Yi?�i��i?Zi��i?� i�?i�?i��i?Z O? i��i??i�? i??i�Yi�?i??i?Zi?� i��i�� i�?i??i��i�?i�� i�?i�S i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i��i�? i??i�Yi?�i��i?Zi��i?� ” i??i��i??i��i�� .
Dan berkata Ibnu Qudamah Rahimahullahu Ta’ala dalam kitab “Al mughni ” 2/88 : ” Namun sah bagi wanita jika dia shalat Jumat -, lantaran mereka ikut berjamaah sebab para wanita ( Shahabiyyat ) dahulu shalat Rasulullah Wasallam ketika hari Jumat atau shalat Jumat. selesai.

i??i�?i?Z i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i��i�? i??i�Yi?�i�?i?� i�?i�?i��i?�i?�i??U� O? i��i�? i�?i??i?? i?�i�Yi�s i�?i�� i?�i?Yi�z i??i�� i??i�?i?�i??i?� O� i��i�? i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i�� i?�i??i?? i?�i�� i?Yi��i?Zi��i?� O? i��i��i?Z i??i?�i�� i��i�? i��i��i�? i??i�Yi?�i??i��i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? : a�?( i??i�Yi?�U?i��U?i�?UZi?�U? i??UZi��U�U? i��UZi??i?YU?i??U? i��UZi��UZi�� i��U?i�zU�U? i�?U?i??i��U?i�?U? i��U?i�? i?YUZi��UZi?Zi��UZi?�U? a�?) .
Adapun shalat jumat di rumah sendirian maka tidak sah baik laki-laki maupun wanita Karena shalat Jum’at tidak sah kecuali dengan berjamaah sebagaimana telah berlalu dalilnya berdasarkan hadis Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam : ” *Shalat Jum’at merupakan kewajiban atas setiap muslim secara berjamaah.

i��i��i��i�� i��i?�i?? i??i�? i?Yi��i?Zi��i?� i??i?�i??i?�i��i?? i??i�? i�?i??i��i��i?? i??i�Yi?�i��i�?i?� i��i�? i??i�Yi?�i�?i?� i��i�? i�?i??i?? i?�i�Yi�s i??i�?i��i?ZU� O� i��i�? i?�i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i?�i?�i��i?� i�Yi�?i?�i??i��i�S i??i�Yi��i??i��i��i��i�? i��i�? i�?i�?i?Zi�? i��i??i??i?? i�Yi��i??i�?i?� O? i��i�?i??i??i��i�?i��i�? i??i�Yi??i��i?�i?� i��i�?i�?i??i��i�?i��i�? i?�i��i?Z O? i��i�Yi?�i�Yi�s i�� i�?i?�i��i?? i?�i�?i??i?�i��i?Z i��i�? i??i�Yi��i??i�?i�?i?� i??i�Yi��i??i??i??i?� i?�i�� i��i�?i?? i??i�Yi?�i?Zi?Yi?� i?�i�Yi�� i?�i�Yi�s O? i��i?Zi?�i??i?Zi�� i??i�Yi��i??i�?i�?i?� O? i??i�� i��i??i�? i��i?Yi��i?� i�?i??i?�i?? i?Yi?Zi�?i�S i��i?�i�?i?� i�?i??i�S i??i�Yi�?i?Zi?� .
Sekalipun berjamaah namun jika mereka melakukan sholat Jumat di rumah mereka Maka ini pun tidak sah shalat mereka karena shalat jumat disyariatkan untuk berkumpul kaum muslimin di tempat yang satu dan mendengarkan khutbah dan mengambil manfaat dari khutbah tersebut Oleh karena itu tidak diperbolehkan didirikan banyak sholat Jumat di dalam satu kota atau wilayah kecuali ada udzur seperti luasnya wilayah kota dan tidak adanya masjid yang besar untuk menampung manusia

i��i��i��i�� i��i?�i?? O? i��i??i?�i?? i�Yi�? i?�i?�i��i?�i�? i?�i�Yi�� i??i�Yi��i??i?�i?? i�Yi??i�?i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� O? i��i??i��i�s i?�i??i��i�?i�?i��i?Z i��i�? i??i�Yi?�i�?i?� i��i��i?�i??U� .
Dengan ini jika seorang wanita tidak hadir ke masjid untuk sholat Jumat maka wajib baginya untuk sholat di rumahnya untuk melakukan sholat Zhuhur.

i��i��i?? i?Yi?Zi?� i��i�? i��i??i?Zi��i�? i??i�Yi��i?�i�?i?� i??i�Yi??i??i?�i��i?� a�?( 7/337 a�?) : ” i?�i?�i?? i?�i��i?� i??i�Yi��i?�i??i?� i??i�Yi?�i��i�?i?� i�?i�S i?�i�?i?Zi�? i??i�Yi?�i��i�?i?� i��UZi��UZi??i��UZi?Z i��i�� i??i�Yi�?i��i?� O? i��i�? i�?i?�i��i?? i�Yi��i?Z i??i�? i?�i??i��i�?UZ i��i��i?� i?�i�Yi�s i??i�Yi�?i��i�? O? i??i�?i?Z i?�i�? i?�i��i?� i��i??i??i��i?Z i��i��i�?i?? i�Yi��i?Z i??i�? i?�i??i��i�? i?�i�� i��i��i?�i?? O? i��i�Yi�?i?? i�Yi��i?Z i??i�? i?�i??i��i�? i?Yi��i�?i?� ” i??i��i??i��i�� .
Sungguh telah ada fatwa lajnah daimah ( 7 / 7337 Jika seorang wanita sholat Jumat bersama Imam maka sudah dicukupkan baginya dari sholat dhuhur maka tidak boleh baginya untuk sholat dhuhur di hari itu ada pun juga dia shalat sendirian maka tidaklah dia Shalat kecuali dhuhur tidak ada kewajiban baginya untuk melaksanakan shalat Jumat selesai “.

i��i??i��i��i��i�z i�Yi��i��i?�i??i?� i??i�? i?�i??i��i�? i��i�? i?�i�?i??i��i?Z i��i��i?�i?? O? i��i?�i�Yi�s i�Yi�?i��i��i�? i��i��i�? i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? :
a�?( i�� i?�i��i�?i�?i��i?? i��i??i?Zi?�i��i�? i??i�Yi��i??i?Zi?Yi?? O? i��i?�i�?i��i?�i��i�� i?�i�?i?� i�Yi��i�� a�?) i?�i��i??i�� i??i?�i�� i?�i??i��i?� a�?( 567 a�?) i��i?�i?�i?�i�? i??i��i�Yi?�i?Zi��i�? i��i�? i?�i?�i�?i?? i??i?�i�? i?�i??i��i?� .
Yang paling utama bagi wanita adalah sholat Zhuhur di rumah dan ini ditunjukkan dari keumuman sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam janganlah kalian mencegah istri-istri kalian untuk pergi ke masjid maka rumah-rumah mereka adalah lebih baik bagi mereka hadis riwayat Abu Daud 567 dan dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih Abu Daud

i��i��i?Z i??i�? i??i�Yi��i??i?Yi?? i��i��i�?i��i?Z i?�i?�i?? i?�i?�i?Yi?� i�Yi��i?�i��i�?i?� i??i�? i?�i?�i??i�?i?? i��i�� i??i�Yi��i�?i?? i��i??i�Yi?�i�?i�?i?� O? i��i??i�� i?�i?�i??i??i�? i??i�Yi?�i?Yi?Zi�? i��i�?
Sebagaimana jika para wanita keluar untuk sholat Jumat agar mereka menjauhi memakai minyak wangi dan berdandan dan tidak berdesak-desakan dengan laki-laki di.

https://islamqa.info/ar/73339

Related posts

Leave a Comment