HUKUM WANITA MENYEMBELIH HEWAN QURBAN

i?�i?�i�?i?�i?� i??i�Yi��i?�i??i?�
HUKUM WANITA MEMOTONG HEWAN QURBAN
i??i�Yi??i?�i??i�?
i��i�z i�?i?�i��i?? i�Yi��i��i?�i??i?� i??i�Yi?�i?�i?? i?�i�?i??i��i?ZOY
i��i?�i�?i?�i?? i�Yi�?i�? .
PERTANYAAN;
APAKAH DIPERBOLEHKAN SEORANG WANITA MEMOTONG hewan kurban DENGAN TANGANNYA??
, SYUKRAN LAKUM
i??i�?i?Yi?Zi?�U�U�i?�
i??i�Yi?�i��i?? i�Yi��i�? i��i??i�Yi??i�?i?� i��i??i�Yi??i�?i�? i��i��i�� i?�i??i��i�? i??i�Yi��i�? i��i��i��i�� i??i�Yi�? i��i?�i?�i?�i�? i??i�?i?Z i?�i�?i?? :
Jawaban; Segala Puji Bagi Allah, shalawat serta salam atas Rasulullahi shalallahu alaihi wasallam dan keluarganya, dan para sahabatnya,
Amma ba’du;
i��i�?i?? i?�i?�i?� i��i�? i?�i?�i�?i?? i??i�Yi?�i??i?Zi?�i�� i??i�? i??i�?i?�i??i?� i?�i?�i?�i?� i?�i?Zi?� i?�i?�i?�i?�O? i��i??i??i�z i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i��i�� i?�i�Yi�s i��i?�i�?i?� i?�i?�i��i��i��i?Z .
Telah tercantum dalam shahih Al Bukhari bahwa Seorang wanita telah menyembelih seekor kambing dengan menggunakan batu, maka ditanyakan kepada Naby shalallahu alaihi wasallam , kemudian Naby memerintahkan untuk memakannya.
i��i��i�?i?? i??i�Yi?�i??i?Zi?�i�� i??i�?i��i?ZU� i??i�? i?Yi?Zi?�i�?i?� i�Yi�?i�?i?? i?�i�� i�?i?Zi�Yi�s i��i?Zi��i?� i?�i?�i��i�� i�?i�?i��i?Z i?�i??i��i�SO? i��i?�i?�i�?i?�i?� i?�i?Zi?� i�?i�?i��i?ZO? i��i?�i?�i?�i��i??i��i?Z i��i?�i?�i?�i??i��i?Z i?�i?�i?�i?�O? i��i??i??i�z i??i�Yi�?i?�i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i��i�?i?Zi�? : ” i��i��i��i��i?Z .”
i��i��i?? i?�i��i?? i??i�?i�?i?Zi�? i??i�Yi?�i??i?Zi?�i�� i��i��i�� i��i?�i�?i�� i??i�Yi?�i??i�?i??i�?i�� i?�i�?i��i�Yi�? : i?�i?Zi?? i?�i?�i�?i?�i?� i??i�Yi��i?�i??i?� i��i??i��i�?i?� .
Dan demikian juga menurut Al Bukhari bahwa seorang budak perempuan Ka’ab Ibnu Malik menggembala kambing dengan maka ia mendapatkan kambingnya
i��i?Zi�? i??i�Yi?�i?Zi��i�� i??i?�i�� i??i?�i?� : i��i��i�Yi�? : i?�i?Zi?? i?�i?�i�?i?�i?� i??i��i�?i?� i��i??i�Yi��i?�i??i?� : i��i?�i��i�? i�?i??i�?i?� i?�i�Yi�� i??i�Yi?�i?� i��i��i�� i�?i�� i�?i�?i�S i?�i�Yi�sO? i��i��i?? i��i�?i�z i�?i?�i��i?? i?�i�� i��i?�i?? i??i�Yi?�i�?i�? i��i�� i�?i?Zi�Yi�s i��i?�i??i��i??i�?O? i��i��i�? i??i�Yi��i??i��i��i?� i?Yi��i??i??i�� .
Dan berkata Al Hafidz Ibnu Hajar; bahwa perkataannya; Bab Sesembelihan budak wanita dan wanita; bahwa perkataan beliau ini meninjukan bantahan terhadap yang melarang wanita menyembelih, Bahwa Muhammad ibnu Abdul Hakim memilih pendapatnya Malik yakni makruh,

i��i��i�? i��i?Yi�? i�Yi��i??i?Zi��i�?i�?i?� : i�?i�?i?�i�� i?�i?�i?? i??i�Yi��i?�i??i?� i??i��i??i?�i�?i?�O?
Dalam pandangan ulama Syafiiyyah maka dimakruhkan wanita menyembelih hewan qurban,
i��i��i�?i?? i??i�?i�?i?? i?�i�� i�?i�?i??i��i?� i?�i??i�?i?? i?�i?�i�?i?? i��i�� i?�i?�i?�i??i��i�?i�? i??i�Yi�?i??i�?i�? i??i��i�? i��i?Zi�? i��i�? i?�i?�i�?i?�i?� i??i�Yi��i?�i??i?� i��i??i�Yi??i?�i�? : i�� i?�i?�i?� i?�i?�i?? i??i�?i?Zi�� i??i�Yi?�i?�i�?i?�i?� i��i??i��i�� i??i�Yi??i??i��i�?i?�O?
Dan menurut Sa’id Ibnu Manshur dengan sanad yabg shahih dari Ibrahim An Nakha’i berkata dalam masalah menyembelih bagi wanita dan anak ; Tidak mengapa jika selama mempunyai kemampuan menyembelih dan mengucapkan bismillah.
i��i��i�� i��i��i�? i??i�Yi?�i��i��i��i?� … i?�i�Yi�� i??i�? i��i?Zi�? : i��i��i�?i�? i?Yi��i??i?? i??i��i�z i�?i?Z i?�i?�i?�i??i�? i??i�Yi��i?�i??i?�O? i??i��i??i?� i��i?Zi��i?� i??i?�i?�O? i??i�� i??i�?i?� i��i?�i�?i?�i?� i??i�� i?�i�?i�?i?�i?�O? i�?i??i��i��i?� i??i�� i��i??i?Zi?�i�?i?� i�?i?Zi��i?�i??U� i??i�� i�?i�?i?� i�?i?Zi��i?�O? i��i��i�? i?�i��i�� i??i�Yi��i�? i��i��i�?i�? i��i??i��i�? i??i�?i?� i?�i?�i��i�z i�?i?Z i?�i?�i?�i??i�? i��i�Yi�? i�?i??i??i��i??i�zO? i��i?? i��i��i�� i?�i�Yi�s i??i�Yi??i?Zi��i�?i�?O? i��i��i�� i��i��i�? i??i�Yi?�i��i��i��i?� . i??i��i�?i?� : i��i??i?? i??i�Yi?�i?Zi?�i�� a�?( 9/782 a�?) .
Dan pendapat jumhur sampai pada perkataan ; dibolehkan untuk memakan sembelihan seorang wanita baik wanita yang merdeka atau budak yang besar atau kecil muslimah atau Ahlul kitab baik dalam keadaan suci atau tidak karena Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan untuk memakan apa yang telah di sebelahnya dan tidak meninggalkan dan pendapat ini dipilih oleh Al Imam As Syafii dan jumhur ulama.
i��i�?i�� i��i�?i?Z i?�i�?i��i�? i??i�? i??i�Yi?�i??i?Yi?? i��i�� i??i��i�? i�� i?�i?�i?� i?�i?�i�? i?�i?�i?�i?? i??i�Yi��i?�i??i?� i?�i�?i??i��i?Z i��i?Zi�Yi?�i?Yi�z i??i��i??i?� i?�i??i��i??i?� .
i��i??i�Yi��i�? i??i��i��i�? .
Dari penjelasan ini kita dapat mengetahui bawah yang Rojih adalah tidak mengapa sesembelihan wanita olehnya dihukumi sama dengan bisa melihat laki-laki.

Related posts

Leave a Comment