Patungan Membeli Hewan Qurban

hewan qurban patungan

ﻻ ﻳﺠﺰﻱﺀ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺛﻤﻦ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺎﺓ

TIDAK BOLEH BERKUMPUL ( PATUNGAN ) MEMBELI HEWAN QURBAN JIKA ITU KAMBING

ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ

ﺷﻘﻴﻖ ﺯﻭﺟﻲ ﺩﻓﻊ ﻧﺼﻴﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺿﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ، ﻫﻞ ﻛﺘﺐ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺃﻡ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻌﻪ ﺑﺎﺳﻤﻨﺎ؟

PERTANYAAN;

SAUDARA SUAMI SAYA MEMISAHKAN BAGIAN KAMI DALAM QURBAN KELUARGA DENGAN DALIH BAHWA KAMI ADALAH

ﺍﻹﺟﺎﺑــﺔ

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :

Segala puji bagi Allah shalawat serta salam atas Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam

ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺛﻤﻦ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ – ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺎﺓ – ﻻ ﻳﺠﺰﺉ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺤﻞ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻤﻨﺎ .

Sesungguhnya berkumpul ketika membeli hewan kurban, jika hewan kurbannya kambing maka keadaan seperti ini tidak diperbolehkan menurut kesepakatan para ulama.

ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺛﻤﻨﻬﺎ – ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﻧﺔ ﺃﻭ ﺑﻘﺮﺓ – ﻓﻬﻮ ﻣﺠﺰﺉ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ، ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺰﺉ، ﻭﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺭﺍﺟﺢ ،

Adapun berkumpul untuk membeli hewan kurban sapi maka dibolehkan menurut jumhur ulama , namun menurut ulama malikiyah ini tidak diperbolehkan, akan tetapi pendapat jumhur yang paling dirajihkan.

ﻭﻣﻤﺎ ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﺑﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻝ :

 Adapun yang dijadikan dalil adalah Hadits Jabir radhiyallahu anhu dalam Shahih Muslim Beliau berkata;

 ﻧﺤﺮﻧﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﺔ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ . ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﻭﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺗﻘﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ .

Ketika kami menyembelih bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pada pada tahun hudaibiyah seekor unta 7 orang dan sapi 7 orang

ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﻓﻌﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺥ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﺷﺎﺓ ﻓﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺰﺉ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﻓﻌﻪ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﺑﺪﻧﺔ ﺃﻭ ﺑﻘﺮﺓ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺠﺰﺉ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

Dengan ini jika yang dimaksud saudara adalah ikut dalam iuran membeli seekor kambing maka ini tidak dibolehkan namun jika ikut dalam iuran membeli unta atau sapi maka hal ini dibolehkan Insya Allah.

ﻭﻧﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﺷﺎﺓ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎً

Dan kami sampaikan bagi yang mempunyai kambing sendiri boleh baginya untuk mengikutkan orang lain bersamanya dalam niat berkurban dengannya bukan dalam iuran dalam membeli kambing.

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺎﻟﺸﺎﺓ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻴﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﻄﻌﻤﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺎﻫﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺼﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ … ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ .

Dalam Sunan At Tirmidzi dan Ibnu Majah dari apa ini akan bebelian berkata saya bertanya kepada Abu Ayyub Al Anshori bagaimana ibadah qurban di zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka beliau menjawab bahwa jika seseorang berkurban seekor kambing diniatkan untuknya dan keluarganya dan memakannya kemudian membagikannya kepada yang lain maka sampai dengan hari ini sebagaimana kalian lihat.

ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﺗﻲ ﺑﻜﺒﺶ ﻓﺬﺑﺤﻪ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﻫﺬﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻀﺢ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ .

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .

Dalam musnad dan Sunan Abu Dawud bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ketika didatangkan Kepada beliau seekor kibas, Kemudian beliau menyembelihnya dan membaca ; “Bismillahi Allahu Akbar, ini dariku dan dari orang yang tidak berkurban dari umatku “allahu alam.

Related posts

Leave a Comment